АННОТАЦИЯ
Рыбалко Светлана Борисовна. Культурно-эстетические универсалии классической Японии и их отражение в изобразительном искусстве эпохи Токугава (живопись, графика). — Рукопись.
Диссертация на соискание ученой степени кандидата искусствоведения по специальности 17.00.01 — теория и история культуры. — Харьковская государственная академия культуры, Харьков, 2001.
Диссертация посвящена изучению японского изобразительного искусства периода Токугава в контексте культурно-эстетических универсалий классической Японии. Автором рассмотрен основной комплекс идей, сформировавшихся под влиянием буддизма, даосизма, конфуцианства и синтоистских верований, который оказал существенное влияние на формирование культурных и эстетических стереотипов. Так, на основе синтоистской космологии мусухи сформировалось представление о природе, населенной ками, вследствие чего она стала главным объектом поклонения в синтоизме, что, в свою очередь, оказало влияние на развитие сезонных символов. Закрепленные в поэтическом творчестве сезонные мотивы проникли в различные сферы художественной деятельности: в росписи ширм, вееров, в композиции графических эстампов и живописных свитков эпохи Токугава. Синтоистский культ устного слова оказал заметное влияние на формирование целого ряда сюжетов, связанных с почитанием поэта. Усложненные буддистскими и даосскими идеями представления о поэте обусловили развитие трех иконографических мотивов: поэты-аристократы, поэты-отшельники, реинкарнации поэтов.
В рамках космологии мусухи сформировались представления о сакральной функции вещей, особенно так называемых "первовещей", которые согласно легендам были дарованы богиней Аматэрасу первому императору. В живописи и графике эпохи Токугава прослеживается определенный репертуар вещей, который создает дполнительный содержательный план: веер, зеркало, кисть, трубка, костюм, сямисэн выступают своеобразным "вещным" портретом красавицы; кисть, тушь, шахматы, флейта — интеллектуала и т.д.
Влияние космологии Инь-Ян прослеживается в системе художественных средств монохромной живописи, в понимании светотени, в композиционной структуре эротических картин (сюнга), в символике музыкальных инструментов. Культ письменности, сложившийся в рамках этой космологии, обусловил не только особое место каллиграфии в изобразительном искусстве (отдельные каллиграфические свитки, включение текста в композиционную структуру изображения, развитие жанра хайга), но и во многом определил появление сюжетно-тематических комплексов, связанных с представлениями о письменности как культурном идеале. Это многочисленные изображения акта создания каллиграфического свитка, образы читателей, литературные аллюзии, связывающие изображение с классическими текстами.
Учение Лаоцзы и Чжуанцзы оказали влияние на развитие эстетических представлений о содержательности пустоты; идея непривлекательности истины отразилась и в философско-эстетическом осмыслении тени, и в дальнейшем развитии монохромного пейзажа, и в формировании идеала художника как свободной, совершенно мудрой личности, что нашло наиболее яркое выражение в жизнетворчестве живописцев школы Нанга.
Буддизм махаяны и особенно учение дзэн-буддизма создали целую систему символов, которые заняли особое место среди объектов изображения в эпоху Токугава. Идея кармы нередко находит свое отражение в приеме митатэ (уподобление), с помощью которого репрезентованы такие культовые фигуры как Бодхидхарма, Чжуанцзы, поэты из Роккасэн. Буддийские идеалы мудзе и мусин проявились в художественном осмыслении куртизанки из веселых "кварталов", которая нередко предстает в искусстве укие-э как воплощение этих идеалов или как персонификация Бодхидхармы или бодхисатвы Самантабхадры. Пространственной контаминацией категорий мудзе и мусин являются образы постоялого двора и хижины, которые стали одним из наиболее часто встречающихся образов в живописи Нанга и дзэнга.
Дзэн-буддийская формула простоты мысли, формы и действия в эстетических трактатах обусловила приоритет категории "легкости", которая мыслится японцами как характерная черта японского искусства и находит свое отражение в лаконизме композиционных форм, спонтанности творческого акта, формировании канона жизнетворчества художника.
Сюжетно-тематический репертуар эпохи Токугава отражает проекцию конфуцианских этических ценностей на сферу эстетики. Так, многочисленные серии, посвященные подвигам древности и особенно 47 ронинам, свидетельствуют об укоренении в японском обществе идей сыновней почтительности (сяо) и преданности господину (гири) , которые проникли в самые различные жанры гравюры — от муся-э до якуся-э и бидзинга.
Таким образом, на основе космологии Инь-Ян и мусухи, даосизма, дзэн-буддизма и конфуцианства сформировался комплекс идей, которые обусловили развитие принципов изобразительного искусства, идеальной модели творческой личности, которые обрели признаки культурно-эстетических стереотипов и нашли свое отражение в художественном процессе эпохи Токугава как на уровне сюжетно-тематического репертуара, устойчивых композиционных норм и иконографических мотивов, так и в средствах художественной выразительности, семантической насыщенности памятников изобразительного искусства.
Ключевые слова: семантика, культурно-эстетические универсалии, синтоизм, дзэн-буддизм, конфуцианство, даосизм, укие-э, космология, японское искусство, иконографический мотив.
ANNOTATION
Rybalko Svetlana Borysivna. Cultural Aesthetic Universals of Classical Japan and their Reflection in the Art of Tokugava Epoch (Painting, Graphic) . — The Manuscript.
Thesis for a candidates degree by speciality 17.00.01 — The Theory and history of culture.— The Kharkiv State Academy of Culture, Kharkiv, 2001.
The thesis is dedicated to the development of art of Tokugava epoch by analysing particularities of the outlook of Japanese, the influence of sintoism, buddism, daocism and confucionism on forming cultural and aesthetic stereotypes. Genetic ties of subjected topical repertory of fine art of Tokugava epoch with classical poetry creative work of Japanese are analised. The influence of literature on developing artistic culture is reviewed. The diversity of manifestation of the epoch of kosmological systems In-Jan and musukhi in art activity is studied. The semanthic analyses of artists works of ukiyo-e and Nanga school has been done.
Key words: semantics, cultural aesthetic universals, sintoism, dzen-buddism, confucionism, daocism, ukijo-e, Japanese art, iconographic.
Наукове видання
РИБАЛКО Світлана Борисівна
КУЛЬТУРНО-ЕСТЕТИЧНІ УНІВЕРСАЛІЇ КЛАСИЧНОЇ ЯПОНІЇ
ТА ЇХ ВІДБИТТЯ В ОБРАЗОТВОРЧОМУ МИСТЕЦТВІ
ДОБИ ТОКУГАВА (ЖИВОПИС, ГРАФІКА)
Автореферат
дисертації на здобуття наукового ступеня
кандидата мистецтвознавства
17.00.01 – теорія і історія культури
Відповідальний за випуск кандидат мистецтвознавства,
доцент Соколюк Л.Д.
Підписано до друку 11. 06. 2001 р. Формат 60 84/16. Папір офс. Гарнітура “Times”. Друк. риз. Ум.-друк. арк. 0,9. Обл.-вид. арк. 1,1. Тираж 100 прим. Зам.___. Безкоштовно.
Надруковано в лаб. множ. техніки
Харківської державної академії культури
61003, Харків, Бурсацький спуск, 4
| 
