|
Таран П.Є. Автономістські ідеї в політико-правовій думці кримськотатарського народу (1783 – 1918 рр.). – Рукопис. Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата юридичних наук за спеціальністю 12.00.01. – теорія та історія держави і права; історія політичних і правових учень. Таврійський національний університет ім. В.І. Вернадського. Сімферополь, 2003.
В дисертації на підставі історико-правового вивчення вперше введених до наукового обігу джерел доводиться, що для традицій кримськотатарського народу не були характерні радикальні засоби вирішення національних проблем, оскільки вони не мали глибокого коріння ні в його правовій психології, ні в правовій ідеології. Натомість протягом ХVІІІ – початку ХХ ст.ст. в політико-правовій думці кримських татар послідовно обстоювалися ідеї релігійно-культурної автономії мусульман та національно-культурної автономії свого народу в складі російської або загальнокримської держави.
Ключові слова: автономістські ідеї, іслам, Кримське ханство, кримськотатарський народ, мусульманська громада, національна правосвідомість, правова культура, шаріат.
Taran P. E. Autonomistic ideas in a conception of law and politics of the Crimean Tatar people (1783-1918). – Manuscript. Thesis for obtaining a scientific degree of the Candidate of Science (law) on the speciality 12.00.01 – Theory and History of State and Law; History of Political and Law Studies. Taurida National university named after V. I. Vernadsky. Simpheropol, Ukraine, 2003.
In the dissertation on the basis of the study of historical and judicial sourses first put into scientific use – special materials taken from reserves of the archives and corresponding scientific works of national and foreign scientists – were first elucidated on the monographic level ethnic-confessional, public and cultural-enlightening prerequisites for the conception of national feeling of law and order of the Crimean Tatar people. During XVIII – the beginning of XX century the ideas of religious-cultural autonomy of Muslems and the national-cultural autonomy of their people in the structure of Russian or united Crimean State stood up constantly in the political and law conception of the Crimean Tatars.
Key words: autonomistic ideas, Islam, the Crimean Tatar people, Muslem community, national feeling of law and order, law culture, shariat.
Таран П.Е. Автономистские идеи в политико-правовой мысли крымско-татарского народа (1783 – 1918 гг.). – Рукопись. Диссертация на соискание научной степени кандидата юридических наук по специальности 12.00.01. – теория и история государства и права; история политических и правовых учений. Таврический национальный университет им. В.И. Вернадского. Симферополь, 2003.
В диссертации на основе историко-правового изучения впервые введённых в научный оборот источников на монографическом уровне доказывается, что для традиций крымско-татарского народа не были характерны радикальные средства решения национальных проблем, так как они не имели глубоких корней ни в его правовой психологии, ни в правовой идеологии.
Раскрыты этноконфессиональные, государственные и культурно-образовательные предпосылки зарождения национального правосознания крымских татар, среди которых обращено внимание на несколько исторических волн тюркизации и исламизации Причерноморья, совпадение крымско-татарского этногенезиса в ХІV – ХV вв. с началом собственного государственного строительства, последующую вассальную зависимость Крымского ханства от Оттоманской империи, что обеспечило формирование правовой психологии крымских татар согласно установлений шариата, культурно-образовательную деятельность его интеллигенции в общем русле развития исламской цивилизации.
Выделены и освещены основные хронологические этапы развития правовой культуры крымско-татарского народа, которые характеризуют определенные уровни автономистских идей в его политико-правовой мысли. Первый – с ХІV в. по 1783 г., когда происходило зарождение исламских государственно-правовых традиций в Крыму, в рамках которого указано на автономистские черты в деятельности административного аппарата бахчисарайских ханов и духовенства таврического муфтията, зависимых от политики Стамбула.
Второй – с 1784 по 1885 гг., когда после включения мусульманской общины Крыма в состав Российской империи происходило создание и реформирование органов ее духовного управления, в ходе которого выдвигались законодательные проекты, включающие автономистские идеи таврического конфессионального устройства мусульман.
Третий – с 1885 г. по февраль 1917 г., когда возникновение мусульманских новометодных конфессиональных школ, общественных и политических организаций предопределило оформление идеи исламской религиозно-культурной автономии в составе Российской империи.
Четвертый – с марта 1917 по ноябрь 1918 гг., время кульминационного развития национального движения крымских татар, корда на повестку дня было выдвинуто идею создания органов их народного самоуправления в составе самостоятельного государственного образования на Крымском полуострове.
Сделан вывод о том, что на протяжении ХVІІІ – начала ХХ в.в. политико-правовая мысль крымских татар последовательно отстаивала идеи религиозно-культурной автономии мусульман и национально-культурной автономии своего народа в составе российского или общекрымского государства.
Ключевые слова: автономистские идеи, ислам, Крымское ханство, крымско-татарский народ, мусульманская община, национальное правосознание, правовая культура, шариат.
| 
